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时间:2017-06-27 00:10 /东方玄幻 / 编辑:詹士德
主角是塔銘,無話句,百濟的小说是《朝鲜禅教考》,这本小说的作者是朴永善最新写的一本哲学、宗教、社科类型的小说,情节引人入胜,非常推荐。主要讲的是:下逮哀莊之世。佛宇太廣。乃筋新創。 哀莊王三年(唐德宗貞元廿八年)秋。創伽倻山海印寺(秋八月)後四年。...

朝鲜禅教考

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下逮哀莊之世。佛宇太廣。乃新創。

哀莊王三年(唐德宗貞元廿八年)秋。創伽倻山海印寺(秋八月)後四年。下椒筋創佛寺。惟許修葺。又以錦繡為佛事。金銀為器用按。此令未必久行。然。諸寺創修年月。有可以考覈者。

憲德王二年(唐憲宗元和五年)冬。遣王子金憲章。入唐献金銀佛像。及佛經等。為順宗祈福興德王二年(唐文宗太和元年)。高麗僧丘德。入唐賷經至(此時麗已亡。丘德。盖西土之人)文聖王十三年(唐宣宗大中五年)。入唐使阿飡元弘。賷佛經。并佛牙來。王出郊之真聖女王二年。(唐僖宗文德元年)命大矩和尚。脩集鄉歌。

新羅之末。佛宇有妖。國隨以亡。

景哀王四年(後唐時)。皇龍寺塔。搖動北傾敬順王三年(後唐明宗天成四年)夏。天竺國三藏睺羅。抵高麗(夏六月)案。新羅名僧。又有浮屠順憬。(與金庾信同時)浮屠賢俊。(姓崔氏。即孤雲之兄)定玄禪師。(即賢俊之友)孝子聖覺。(居星州一利縣。為刲股)釋聰禪師。(為弓裔所殺)智炤夫人。(金庾信之妻)其事跡。並見三國史。今始略之又按。新羅者。今之慶尚也。麗濟既亡。遂混東邦。然浿以北。(平安)鐵嶺以北。不能得也右新羅禪始末(已上。專據金富軾三國史為信文。他書所出。別錄于下方)。

又有新羅僧無漏禪師。見錄於中國佛乘。

佛祖通載云。唐肅宗至德元年戊戌。(新羅景德王十五年)新羅僧無漏。示于右閣門。空而立。足去地尺許。左右以聞。帝驚異。降蹕臨視。得遺表。乞歸葬舊谷。有詔。護舊居建塔。至懷遠縣下院。輒舉不動。遂以泥塑全。留下院案。戊戌。當丙申。

至若傳燈錄所載諸師。皆於中國禪宗。受其燈光。

新羅本如禪師(南嶽讓禪師法嗣)

無話句(見第六卷)。

新羅洪陟禪師(西堂藏禪師法嗣)

無話句。

新羅慧徹禪師(西堂藏禪師法嗣)

無話句。

新羅無染禪師(谷徹禪師法嗣)

無話句(崔孤雲碑文。見下)。

新羅玄昱禪師(章敬〔憚〕禪師法嗣)

無話句(源流。稱鳳林玄昱)。

新羅覺體禪師(章敬〔憚〕禪師法嗣)

無話句(已上見第九卷)。

新羅均禪師(南泉願禪師法嗣)

無話句。

新羅品禪師(鹽官齊安禪師法嗣)

無話句(源流云。剏三陟三和寺)。

新羅迦智禪師(大梅常禪師法嗣)

僧問。如何是西來意。師云。待汝裹頭來。即與汝僧問。如何是大梅的旨。師云。酪本一時拋(案。此是長〔與〕寶林寺所祖。迦智山儀大師也)。

新羅忠彥禪師(大梅常禪師法嗣)

無語句(即新興寺冲彥禪師)。

新羅大茅和尚(歸宗智常禪師法嗣)

上堂云。識諸佛師。向無明心內識取。識常住不彫。向萬物遷變處識取僧問。如何是大茅境。師云。不鋒。僧云。為什麼不鋒。師云。無當者(已上。見第十卷)。

新羅順支禪師(仰山禪師法嗣)

僧問。如何是西來意。師竪拂子。僧曰。莫遮箇是。師放下拂子。問。以字不成。八字不是。什麼字。師作圓相示之。有僧於師作五花圓相。師畫破。別作一圓相(案。此即萬法歸一之意)案。源流稱五臺山順支禪師。

新羅智異山和尚(仰山禪師法嗣)

示眾曰。冬不寒臘後看。下座(已上。見第十二卷)。

新羅欽忠禪師(石霜諸禪師法嗣)

無話句(源流〔云〕敬懷暉法嗣)。

新羅行禪師(石霜諸禪師法嗣)

無話句。

新羅朗禪師(石霜諸禪師法嗣)

無話句。

新羅清虗禪師(石霜諸禪師法嗣)

無話句(已上。見第十六卷)。

新羅金藏和尚(洞山价禪師法嗣)

無話句。

新羅清院和尚(九峯虔禪師法嗣)

僧問。奔馬爭毬。誰是得者。師曰。誰是不得者。曰恁麼則不在爭也。師曰。直得不爭。亦有過在。曰如何免得此過。師曰。要且不曾失。曰不失處。如何鍛鍊。師曰。兩手捧不起。

新羅臥龍禪師(雲盖元禪師法嗣)

問。如何是大人相。師曰。紫羅帳裏不垂手。曰為什麼不垂手。師曰。不尊貴。曰十二時中。如何用心。師曰。猢猻喫毛蟲。

新羅泊巖和尚(谷山藏禪師法嗣)

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作者:朴永善 类型:东方玄幻 完结: 是

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